《五十公里桃花塢》這檔社交實驗真人秀節(jié)目，即將面臨著告別。這檔曾一上線，就火速在社交媒體占領了熱搜的綜藝節(jié)目，長期引起著人們的關注。
節(jié)目組邀請了15位來自不同鄰域、不同年齡、不同資歷的嘉賓，共同生活在遠離大城市50公里外的桃花塢，并鼓勵他們在21天的時間內將這里營造成心中的理想社區(qū)，探索和發(fā)現美好人居的更多可能。
在看綜藝吃瓜的同時，桃花塢的美好環(huán)境也引起了人們的熱議。棲居自然、寄情山水，自古就為國人心中的向往烏托邦。今天就讓我們一起聊聊桃花塢這個項目和他的設計者馬清運。
作者｜Xiaoxin
編輯｜Yihan，Yunfei
01
“桃花塢”緣起
桃花塢項目是由著名建筑師馬清運和團隊，在北京市平谷區(qū)大華山鎮(zhèn)梯子峪村打造的一處田園社區(qū)。
在2019年在北京文化創(chuàng)意大賽上，馬清運代表團隊，正式宣布北京平谷梯子峪桃花塢整村運營項目啟動，并與平谷區(qū)政府簽訂項目合作協(xié)議。在2021年，該項目榮獲了北京·平谷世界休閑大會“首屆國際休閑生活方式案例獎”的金獎。
桃花塢項目所希望打造的，是“偷得浮生半日閑”和“久在樊籠里，復得返自然”的大都會慢生活。在遠離城市喧囂的地方，打造一處聚集高端民宿的田園烏托邦。項目的自然風光獨特，歷史建筑保存完整。在設計中，團隊充分運用了村里的閑置老宅、廢棄養(yǎng)殖地，進行旅游設施開發(fā)，形成了桃花塢社區(qū)的活動場所。
©SPAMALL
馬清運曾提到，作為建筑師，能夠通過設計進行的改造，一是將所有在地的空間資源進行價值提升，二是在建筑設計上，基于原有形象進行改造，讓其可以吸引都市群中生活的人，來到這里體驗新興的農村生活。
© SPAMALL
基于桃花塢項目當地的綠水青山、田園風光，設計有效地發(fā)掘了平谷區(qū)梯子峪村獨特的溝谷臺地和梯田自然風光和文化旅游資源，打造了親近自然、回歸生態(tài)的休閑生活度假區(qū)。
除此之外，桃花塢將生態(tài)農業(yè)、體驗型生產、文旅度假項目進行有效融合，即對于當地特色的“大桃種植、桃酒釀造、鄉(xiāng)村文旅”三產業(yè)進行開發(fā)，實現區(qū)域上的產業(yè)融合與提升，為農村田園綜合體提供了經驗借鑒。
02
傳奇建筑師的國際化田園
桃花塢的整體規(guī)劃設計者馬清運，是曾被美國《商業(yè)周刊》同雷姆·庫哈斯，扎哈·哈迪德一道評為全球“最具影響力的設計師”。在歸隱家鄉(xiāng)經營酒莊多年后，這位沉寂多年的大神重新帶著他的建筑作品，再次重出江湖，出現在了大眾的視野中。
馬清運畢業(yè)于清華大學建筑建筑工程學士學位，及美國賓夕法尼亞大學建筑碩士學位，曾先后擔任賓夕法尼亞大學、哈佛大學、哥倫比亞大學、蘇黎世工學院等多所歐美頂級院校的客座教授。2006年起應邀出任美國南加州大學建筑學院院長，成為第一位在國外院校任職的華人院長。
他曾在1995年創(chuàng)立了自己的事務所——馬達思班建筑設計事務所，英文名為MADA s.p.a.m，即策略(Strategy)、規(guī)劃(Planning)、建筑(Architecture)、媒體(Media)。近年，馬清運又創(chuàng)辦了實踐團體思班奧SPAMALL，以及地意田園團隊Landwill，從多領域、多角度、多層次地對建筑以及建筑所處的社會人文處境、及美麗鄉(xiāng)村建設進行探討和研究。
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而桃花塢項目，也同樣為一次對于建筑的探討與實踐。平谷是中國久負盛名的大桃之鄉(xiāng)。在群山之中，馬清運希望能夠基于當地豐富的“桃”資源，建造一個有美酒、有美宿的美麗鄉(xiāng)村。
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在桃花塢，馬清運設置了“三堂兩庭一會”的公共空間：三堂為“酵堂、食堂、禮堂”；兩庭為“門庭、客庭”；以及一會為“會倉”。通過對于村內原有的閑置老房子的再改造，以及基于現有村莊用地與山區(qū)的生態(tài)環(huán)境，梯子峪這個小鄉(xiāng)村在規(guī)劃后，成為了一處美好的世外桃源。
“酵堂”
©SPAMALL
03
“桃花塢”與酒、鄉(xiāng)村和遠方
在桃花塢項目之前，馬清運就已經對于田園理想開始進行實踐。而這田園夢想的發(fā)源地，就是馬清運的故鄉(xiāng)——陜西藍田。
在馬清運初回國，再次回到藍田老家時，他就決定要為家鄉(xiāng)建造屬于這里的房子。他在藍田所建造的第一座房子，是給家鄉(xiāng)、也是給他的父親的禮物——“玉山石柴”。這棟用石頭建造的房子，在國際又被大家親切地稱為是“父親的宅”。
這座別致的建筑物，是馬清運與農閑時的當地人一起，用從河里撿來的石頭搭起來的。馬清運用這些經過河水幾百年沖刷后的鵝卵石，砌成了建筑的外墻。每當下過雨后，圓潤光滑的鵝軟石就會顯現出原本的色彩，散發(fā)著青、黑、白、褐的不同色澤。
這個被村民打趣是“石頭房子”的建筑，成了馬清運近些年最為被外界所知的作品。“父親的宅”也被日本優(yōu)秀的專業(yè)建筑雜志《A+U》評為了“全世界最好的住宅”之一。
在造“父親的宅”的幾年內，馬清運偶然發(fā)現，藍田的地形地貌與法國勃艮第產區(qū)十分相似，而后者是世界著名的葡萄酒產地。憑借多年的敏銳直覺和行動力，馬清運租下了山坡上的土地，開始在秦嶺山腳種下葡萄田、釀起紅酒，打造起了國內藝術精品酒莊品牌——“玉川酒莊”。
玉川酒莊原址為葡萄園附近的舊面粉廠。由面粉廠改造的酒莊，在保留原有的紅磚廠房的同時，也留下了這片土地在這個時代的記憶。
慢慢地，隨著“玉山石柴”與“玉川酒莊”的出名，藍田這個曾經寂靜的山莊吸引來了眾多游客。專業(yè)的經營團隊也逐步指導著當地農民參與葡萄園和酒莊的工作，通過生產這種高附加值的農業(yè)產品而獲得日常收入。
04
沉迷“釀酒”的建筑師
人們曾評價馬清運，說他是“不務正業(yè)”的建筑設計師。偏愛鄉(xiāng)村與酒的他，被人們開玩笑稱為“建筑師里最會釀酒的，釀酒界里最會蓋房子的”。
“我認為一個設計達到極致的建筑，可以改變它所處置周圍的社會狀態(tài)。因為整個的社會語境，社會的經濟狀態(tài)，對人的對審美以及對自己的認識，都會通過建筑來改變。我覺得這個是建筑的極致。當然這個建筑會給別人帶來遐想，或者對生活充滿希望。建筑對人產生遐想，然后對人的生活產生一種希望。建筑能夠改變社會的這種職責，我覺得這是第一重要的。這就是我為什么在藍田蓋房子就特別投入，我知道它能改變人的生活，我知道它能影響很多人。” ——馬清運
在他看來，建筑應當避免個人主觀色彩的表現。他所理解的建筑，是一種社會屬性下的構成。建筑應是具有創(chuàng)造力、能夠散發(fā)獨特魅力的，且是能夠成為在地環(huán)境中不可或缺的。而對于建筑物的形態(tài)，馬清運表示這并沒有固定的答案。但他希望，如果人們能夠看到他所設計的建筑作品后，感慨一句“原來建筑還能做成這樣”，他便認為這件作品足以稱得上是成功的。
©SPAMALL Photography by Chao Zhang
對于鄉(xiāng)村和田園的思考是他對于建筑社會屬性的延續(xù)。“桃花塢”、“玉山酒莊”都是他對于鄉(xiāng)土田園發(fā)展的探討。基于對在地資源的提煉與升華，在設計師參與改造當地規(guī)劃與建筑的同時，賦予當地產業(yè)更高的文化與經濟價值，并指導本地人參與進行經營管理，讓農村的作為真正受惠于當地居民。人文、農業(yè)、自然與都市化進行連接，相輔相成，最終營建為一種可持續(xù)的鄉(xiāng)村共同體模式。
在農村蓋房子也好，釀造紅酒也罷，這些都是為了達到他所認定的“設計的最高境界”，即人文素質，視覺震撼力和功能完整性。他向往著遠離城市和喧囂的生活，希望能夠專注于做一些改變社會的事情，也希望喚醒人們對于鄉(xiāng)村的向往與回歸。盡管有些事或許現在不被大眾所認可，但他希望自己所做的事情能夠持續(xù)地影響別人。就像自釀的葡萄酒一樣，在很久之后讓大家品嘗出味道來。
《五十公里桃花塢》雖然結束了
但桃花塢的故事還會繼續(xù)。